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扁鹊──中国古代医学的奠基人

发布时间:2019-09-02 17:08 | 访问次数:100

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扁鹊(公元前407-公元前310),秦国人,春秋战国时期的著名医学家。古今中外,很多人听说过扁鹊,却不知扁鹊其实只是一个绰号,他的真正姓名叫秦越人。他为什麽被称为“扁鹊”呢?有一种说法,此绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。

任你博 另一种说法,是上古神话中的黄帝有一位神医叫“扁鹊”。秦越人医术高超,可堪为神医。而且他在民间行医,足迹遍及齐、赵、卫、郑、秦诸国,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,名声传遍天下。因此,人们借用“扁鹊”的名号来称呼他。渐渐的,大家便忘却了他的真名。

扁鹊的生平多姿多彩,他的许多事迹至今仍被人们津津乐道。对于扁鹊生平最详尽的记载当属《史记》。《史记·扁鹊仓公列传》用2,000馀字记录了扁鹊的一生,其中详细记录了扁鹊在晋国为晋昭公的权臣赵简子,在虢国为虢国太子,和齐国为齐桓公看病这三件事。这几个事件不仅充分展示了扁鹊出神入化的医术,更是他对中国古代医学作出伟大贡献的凭证。司迁曾高度评价扁鹊:“扁鹊言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”

切脉诊断

扁鹊到了晋国,正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”,用脑过度,突然昏倒,已五天不省人事了。诸位大人十分害怕,急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉,从房里出来。有人尾随着探问病情,显得很焦急。扁鹊沉静地对他说﹕“病人的脉搏照常跳动,你们不必大惊小怪!不出三日,他就会甦醒。”果然,过了两天半,赵简子就醒过来了。故而,准确地用切脉诊病是由扁鹊首创的。

起死回生

有一次,扁鹊到虢国行医,正巧遇到虢国人为太子筹办丧事。经过详细打听,扁鹊得知太子是暴病而死,刚死半天,还未入殓,扁鹊根据症状推断太子可能是患“尸”症,不是真死。于是他让弟子磨研针石,刺百会穴,又做了药力能入体五分的熨药,用八减方的药混合使用之后,太子竟然渐渐甦醒并坐了起来,和常人无异。继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康。虢国国君感动地说:“有先生则活,无先生则捐弃沟壑,长终而不得反!”扁鹊遂名闻天下。

讳疾忌医

另一次,扁鹊路过齐国都城临淄的时候,见到了齐国的国君齐桓侯,他望诊发现齐桓侯有病,劝齐桓侯要及早医治,并说:“现在您的病不算重,只在皮肤部位,很快可治好。”但齐桓侯对扁鹊的话不以为然。过了几天,扁鹊见到齐桓侯的病情有了发展,提醒他:“您的病已经侵入血脉了,如果不治,恐怕要恶化。”齐桓侯仍没有引起重视,不肯医治。又过几天,扁鹊根据望诊再次提醒齐桓侯:“您的病已经深入到肠胃之间了,如果再不治疗,还会继续加重。”齐桓侯对扁鹊的一再劝告很不理解,仍执意拒绝就医。大约过了十来天,扁鹊又见到齐桓侯,但他这次一言不发就走了。

齐桓侯感到奇怪,就派人去追问。扁鹊说:“病在肤表,用汤熨可以治好;病进入血脉,用针灸可以治好;病到了肠胃,用酒剂也能治癒。如今齐桓侯的病已经深入骨髓,再也没法治了,我只好躲开,不再劝他治了。”五天后,齐桓侯果然病重,派人请扁鹊来治,扁鹊早已逃离齐国,而齐桓侯因误了治病时机,不久也就死了。

这个事件后来演变成成语“讳疾忌医”,是扁鹊最为人熟知的生平轶事。另一方面,这也反映了中医与西医的一大差异。西医着重出现症状以后,再进行治疗;相对的,中医则更加注重调理和防治。

奠定传统医学诊断法基础

西医以“消灭病症”为治病手段,其长处是治疗威力强大,不只体内各器官都可用人工器官“取而代之”,再小的病毒、癌细胞都可使之现形并捕杀之,这些中医做不到。然而,面对由于身体局部性或全面性的阴阳不平衡造成的疾病,譬如各种慢性病,西医却一筹莫展。这正是因为西医以“消灭”为治病的主轴,而慢性病却并不存在“消灭”的对象。中医认为人体是一个複杂有机体,每个器官并非孤立存在,而是相互支援又共用身体能量,所以存在既统一又对立的互生互剋的大系统。

身体内的各系统,处于协调、平衡状态时,身体就能正常运转,虽然体内的各种害菌甚至病毒仍是存在身体各处,但不会造成身体运转的大问题,并不需要一味地以“消灭”为治病的手段。中医藉由一针、二灸、三用药等具体有效治疗方法,来“调整各运作系统至平衡状态”使得身体再度恢复健康。齐桓侯正是因为不採纳扁鹊的建议及早治疗,让身体各个系统逐渐失了平衡,待到出现症状的时候,已经病入膏肓,药石无效了。

扁鹊奠定了传统医学诊断法的基础。他在临床上已经综合运用了中国诊病切脉、望色、听声、写形的“四诊”原则,也就是我们熟知的望、闻、问、切。上述病例中就反应了其中望、切两个原则。司马迁说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”就连汉代著名的医学家张仲景也称讚他道:“余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。”

扁鹊仁心仁术,不仅只为王侯将相看病,也为平民百姓诊治。《史记》载:“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痺医;入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医;随俗为变。”相传扁鹊以高超的医术和高尚的医德医风,深受人们爱戴,因此遭到了当时巫医和官医的嫉恨。扁鹊晚年到秦国行医时,秦国太医令李醯“自知技不如也”,而产生嫉妒之心,派人刺杀扁鹊于秦国。《汉书·艺文志》记载扁鹊著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》,可惜均已失传。医学界把扁鹊尊为中国古代医学的祖师,说他是中国的医圣、古代医学的奠基者、总结经验的第一人。

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