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观音菩萨的名号来历

发布时间:2019-07-26 07:01 | 访问次数:291

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观世音菩萨有时叫做光世音,有时叫做观自在,有时亦简称为观音。观世音的名号是东晋姚秦时代,鸠摩罗什法师翻译的。观世音菩萨他能观察世间一切众生的音声,世间上所有的男女老幼凡是遇到灾难时,只要诚心诚意地称呼观世音菩萨的名号请求帮助。观音菩萨就会立即观察到他的苦难,听到他呼救的声音。观世音菩萨就会以大无畏的精神,用不同的化身,救他脱离苦难。正如《法华经》中的《普门品》所说:“应以何身得度者,观世音菩萨即以何身而为说法。”所以《观世音菩萨普门品》是专门讲菩萨普门示现度众生的。

光世音的名号是出自西晋武帝时代竺法护(265年)翻译的《正法华》这部经。从此,我国才知道有观世音菩萨的名字,而且称念观世音菩萨名号有很多灵应的事迹,所以在公元二世纪就有人念观世音菩萨的名号。

唐朝时代著名的玄奘大师在翻译《般若波罗密多心经》时,将观世音译为观自在。观自在的含义是说这位菩萨的智慧已经达到了无碍自在的境界,世间上一切事物都不能妨碍他的修行,更不能动摇他的信心。这位菩萨对世间上一切事物都观察了解得非常透彻,因此在自我修持和普济众生的时候,运用得都是十分自在无碍。但是在唐朝,因唐太宗的名字叫李世民,所以在用文字时,就要避开皇帝的名字,于是观世音就称观自在或称观音。

观音菩萨像

观音的名号依《楞严经》中说,这位菩萨最初修行是在过去无量劫以前。遇到一位观世音佛出现世间,他就在佛前发菩提心。观世音佛就教他从闻、思、修三个阶段去修行,可以证得佛的果位。他说:“初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐増,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜:一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来任你博同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修,金刚三昧。与佛如来,同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。”于是,“于大会中,授记我为,观世音号,由我观听,十方圆明,故观音名,遍十方界。”这就是观世音菩萨名号的来历原因。

菩萨是印度话的简称,具足应叫菩提萨埵。翻译成中文叫觉有情或大道众生,有时又叫大士。就是发大心愿的人,上求大觉,下化有情的大心众生。上求大觉是大智的作用,下化有情是大悲的作用。所以凡是作为菩萨的总是悲智双运,用各种方法去觉悟一切众生。菩萨的地位仅次于佛,将来都是要成佛的,所以观音菩萨是处于佛的候补地位。不过佛教所说的菩萨,不是指供在殿堂上的诸大菩萨,而是指已发心并正在行菩萨道于人间的活菩萨,协助佛一起教化众生,传播佛法,普渡众生。

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